Naskah Komprehensif

Buku ini wajib dibaca dan di download oleh guru-guru PKN
Buku ini adalah terbitan dari Mahkamah Konstitusi, yang berisi tentang dasar negara,penduduk,konstitusi,dll.
buku ini gratis dan saya rasa sangat rekomended download disini
http://www.mahkamahkonstitusi.go.id/index.php?page=web.Publikasi&id=5&pages=1

Read More

Surat kecil untuk Sang Ibu

Surat kecil untuk Ibu

Ibu...

Tak terasa kurang lebih sebulan lagi aku selesai tugas di sini. Di Dusun Pian Pasir, Pulau Mubur, Kabupaten Kepulauan Anambas. Sedikit, Aku ingin bercerita tentang perjalananku selama bertugas Guru disini. Sebelumnya, Namaku Dona Priatna. Panggil saja aku Dona.

Kepulauan Anambas, Provinsi Kepulauan Riau, daerah yang sebagian besar wilayahnya adalah lautan. Memiliki panorama alam yang yang luar biasa indah. Terumbu karang, biota bawah laut yang kaya, kekayaan alam yang sangat melimpah seperti gas dan minyakpun ada disana.

Beranda negara yang berbatasan dengan negara-negara tetangga seperti Malaysia, Vietnam, dan Thailand. Terletak di tengah-tengah laut cina selatan yang angin dan gelombangnya cukup untuk menenggelamkan sebuah kapal.

Disisi lain, kekayaan-kekayaan tersebut tak serta merta menjadikan masyarakatnya secara umum sejahtera. Tak sedikit desa-desa yang masih tanpa listrik dan pasokan minyak untuk memasak dan bahan bakar perahu nelayanpun langka.

Ibu...

Pendidikan disini juga masih memperhatinkan. Disaat gedung-gedung baru siap berdiri dan buku-buku sudah didistribusikan kesini, di sisi lain disini masih sangat kekurangan guru. Tak seperti dikota-kota yang jarak tempuh dan transportasinya mudah, disini para siswa dan guru harus menyebrangi laut untuk sampai ke sekolah. Kala hujan dan badai datang, tak jarang juga sekolah diliburkan untuk meminimalisir resiko perahu tenggelam atau kecelakaan laut lainnya yang sangat membahayakan.

Jauh dari orang-orang yang tersayang dan hiruk pikuk gemerlap kota pada mulanya menjadi momok yang menakutkan untuk anakmu ini. Hidup di pinggiran ibu kota menjadi anugrah tersendiri jika dibandingkan dengan hidup di daerah terluar negara kita ini.

Aku mulai bertugas di akhir september tahun 2013 lalu. Ditempatkan di SMA yang baru dibuka bersama kawan-kawan SM-3T lainnya.

Ibu, disini aku dan kawan-kawan sangat disambut baik oleh masyarakat setempat. Sejak awal kedatangan kami kesini sampai saat inipun, kami masih sangat disambut baik dengan keberadaan kami disini.

Masyarakat di sini sangat hangat. Mereka selalu ramah menyapa anakmu ini kalaupun berpapasan dijalan. Selalu mengajak mampir dirumah mereka dan tak sungkan bercanda.

Disini mereka berbicara dengan bahasa melayu, hampir mirip ketika kita menonton serial anak upin-ipin karya negara tetangga. Pada zaman dulu, orang-orang sini memang sering pergi ke malaysia atau singapure menggunakan perahu.

Masyarakat di sini kebanyakan adalah nelayan, pemecah batu, dan penambang pasir tradisional. Anak-anak disini juga sudah sangat terbiasa dengan laut, karena sebagian besar wilayah geografis Anambas adalah lautan. Laut bukan hanya menjadi teman, tapi sudah seperti saudara yang tiap hari kami peluk disini.

Rumah-rumah yang kebanyakan berada dipesisir dan tepat berada diatas air laut menjadikan keunikan tersendiri di tempat tugas anakmu ini, Bu.

Pada awal kedatangan anakmu disini memang agak kikuk. Kondisi yang sangat jauh berbeda dengan daerah asal memang harus disesuaikan terlebih dahulu. Di tempat tugasku, belum ada PLN atau aliran listrik yang bisa menyala 24 jam nonstop. Disini, listrik masih dihidupkan dengan bantuan mesin genset. Di rumah tempat tinggalku sendiri, listrik hanya menyala dari jam 18.00 WIB sampai jam 22.00 WIB, walaupun kadang-kadang pak marzuki (pemilik mesin listrik rumah kami) memberikan bonus kepada kami sam jam 23.00 WIB. Sinyal yang kadang luplep karena ada gangguan pada towerpun kadang-kadang sering membuat kami kebingungan jika ingin berkomunikasi dengan saudara atau teman di luar sana.

Tapi karena pualu tempat tugasku berhadapan dengan pulau tarempa (kota), disini anakmu juga masih bisa menggunakan interne, walaupun harus rela diam di tempat yang agak menjorok ke laut, seperti “pelabuhan sinyal”. Ya, aku dan teman-teman memang menyebutnya seperti itu.

Berbeda dengan daerah tempat tugas kawan-kawan SM3T yang berada di pulau lain, yang tidak ada sinyal internet, bahkan sinyal biasa untuk telpon dan sms saja tidak ada.

Kondisi tersebut membuat anakmu belajar banyak disini. Belajar tentang makna kesederhanaan, syukur, pantang menyerah, dan tentang pelajaran kehidupan yang lainnya. Menemui orang-orang baru dengan berbagai karakter, menjalin hangatnya persahabatan dan persaudaraan, mengenali kearifan budaya lokal, sampai pada kebiasaan-kebiasaan masyarakat sini yang salah satunya adalah memancing dilaut lepas dan bermain gasing.

Ibu...

Program SM3T memang banyak mengajarkan hal-hal baru kepadaku. Bukan hanya saya sebagai guru yng mengajarkan kepada anak-anak, disini banyak juga pelajaran yang aku dapat dari lingkungan sekolah, lingkungan tempat tinggal, serta pengalaman-pengalaman yang tidak akan terlupakan seumur hidup seperti mengajari anak-anak didikku melaksanakan upacara bendera, belajar bahasa inggris, memancing di laut lepas bersama muridku, menjaring ikan di karang sampai ikut kerja dengan nelayan setempat seperti cari ikan di bagan, cari ikan pakai bubu (perangkap ikan), Ngerawai (cari ikan menggunakan mata pancing dengan jumlah 10 atau bahkan ada yang 20 atau lebih, serta untuk pergi mencari ikan kita menggunakan kendaraan pompong (perahu) atau jongkong (sampan).

Dari segi kuliner juga tidak kalah menarik. Pengalaman memakan Seafood hampir setiap hari sangat berkesan untukku. Di Anambas yang daerahnya kebanyak laut ini menjadikan konsumsi sehari-hari seperti ikan kerapu, simbok (Tongkol), kerang dan kepiting serta makanan-makanan lain sudah terbiasa. Makanan-makanan itu pun bisa kita dapatkan dengan harga murah bahkan aku tidak perlu untuk membeli, karena hanya tinggal mencari dilaut atau kadang-kadang diberi oleh tetangga. Alhamdulilah.

Ibu...

Disini juga semangat kekeluargaan dan gotong royong di masyarakat masih sangat kuat. Seperti jika ada acara pernikahan, semua anggota masyarakat ikut membantu yang punya hajat, tanpa terkecuali. Seperti pemasanagn tenda, memasak, sampai pembuatan panggung hiburannya. Selain itu saya pribadi juga terlibat dalam proses gotong royong perataan lahan untuk pembangunan SMA Mubur ini. Semua angguta masyarakat desa mubur senantiasa gotong royong bersama mengerjakan pertaaan tanah tersebut. Lahan yang sangat miring itu pun dapat berangsur-angsur layak pakai dengan kekuatan gotong royong tersebut.

Ibu pertiwi...

Terimakasih telah mengenalkan aku dengan salah satu daerah yang kau punya. Seperti yang sering kau ajarkan, pendidikan adalah hak semua warga negara. Tak hanya masyarakat kota, masyarakat di daerah terdepanpun memiliki hak sama untuk mendapatkannya.

Terimakasih juga telah mengenalkanku pada orang-orang di kepulauan anambas ini, karena disini akutidak hanya mengajar. Tapi sebenarnya, akulah yanfg belajar banyak dari mereka, terutama tentang kekeluargaan, kebersaan, kesederhanaan, dan rasa syukur yang harus kita lantunkan pada Pemilik alam ini. 

by: Dona Priatna Suryadi

Read More

Dimas Setyo Kukuh Permono

Dimas Setyo Kukuh Permono


       Namaku adalah Dimas Setyo Kukuh Permono, banyak orang yang memanggilku Dimas. Dalam bahasa Sangsekerta Dimas diartikan sebagai adik laki-laki, namun dalam bahasa jawa juga bias diartikan sebagai yang terkasih. Namun dalam arti keseluruhan Dimas Setyo Kukuh Permono berarti Laki-laki yang setia,kuat,kaya dan berguna bagi keluarga,masyarakat,bangsa dan Negara. Saya lahir di Kebumen, tepatnya di di dusun mrentul desa prembun. Namun secara legalitas hukum saya dilahirkan di Purworejo, karena akta kelahiran saya di Purworejo.

      Saya hidub tinggal dan besar bersama kedua orang tua dan satu kakak. Ayahku  bernama Tumidjo dan Ibuku bernama Hani dan kakaku bernama Anjar Handi Permono. Saya tinggal besar di Purworejo. Masa kecilku kuhabiskan dengan orang orang sekitar rumah dan teman sebaya. Dulu aku bersekolah di SD N kliwonan, yaitu salah satu SD yang menurutku terbaik di masaku. Singkat hidubku akhirnya aku sampai bias bersekolah di Universitas Negeri Yogyakarta tentunya dengan Biasiswa Orang Tua. Perjuangan selama kuliah menutku merupakan salah satu perjuangan berat dalam hidubku. Dalam kuliahku aku harus menentukan memilih karierku pada sebuah perusahaan atau terus dengan gelar sarjana namun belum tentu mendapatkan pekerjaan. Namun kedua orang tua dan orang-orang yang mengasihiku mereka mendukung agar aku mendapatkan dulu gelar sarjana. Setelah lulus wisuda ketakutan yang ku bayangkan pun terjadi, aku lulus dan belum mempunyai pekerjaan. Melamar kesana kemari belum diterima oleh sekolahan, namun kerja kerasku akhirnya terbayarkan. Setelah dua bualan menunggu akhirnya aku keterima di program Sarjana Mengajar di Derah Terdepan Terluar Tertinggal ( SM3T). Hidub yang serasa gelap serasa ada sinar yang menerangi ketika kita mendapat pekerjaan. Ini adalah salah satu cita-cita yang ku dambakan yaitu bisa mengamalkan ilmu yang ada sesuai profesiku dan bisa menjalankan bisa berbakti kepada nusa dan bangsa di daerah 3T. Hari ini aku duduk sebagai mahasiswa alumni PPG SM3T di Universitas Negeri Yogyakarta. Aku menulis ini karena aku percaya suatu saat nanti aku akan menjadi seseorang yang lebih dari pada hari ini, Amin.

Read More

PROXY WAR LEWAT MEDIA MASA

Proxy war adalah perang dimana sang aktor utama hanya melihat dan memanfaatkan pihak ketiga untuk saling melawan. Perang yang dilakukan dengan cara meminjam boneka atau nama oraganisasi yang menyebabkan akibat yang sangat signifikan. Proxy war biasa terlihat dengan adanya gerakan sparatis, gerakan fanatik,  demontrasi masa, bentrok antar suku ataupun ideologi. Pemeran Proxy war dapat juga menjelma menjadi siapa saja, baik individu ataupun kelompok. Lembaga swadaya masyarakat sering , media masa ,ormas, ataupun kelompok tertentu sangalah rawan dijadikan tempat berlindung bagi pelaku proxy war.
Kebutuhan informasi pada jaman modern seperti sekarang sangatlah tinggi. Koran yang tadinya menjadi media yang sangatlah dibutuhkan, lambat laun berganti dengan adanya media online seperti webside, blog, ataupun media social seperti facebook dan twetter. Media menjadi bagian dari pola hidub masyarakat jaman sekarang. Media mempunyai peran yang sangat dominan pada masa globalisasi saat ini. Adanya kebebasan Pers menyebabkan rasa aman dan independensi pelaku pers sangatlah longgar. Kebebasan yang tidak terarah menjadi celah bagi pelaku Proxy War. Banyak media jaman sekarang yang menggunakan bahasa yang menyiir membalikan fakta yang benar menjadi salah dan yang salah menjadi benar. Pelaku proxy war menggunakan media untuk menhasut dengan membuat opini publik. Pendapat yang dibesarkan oleh media akan mengubah pola pikir manusia karena dipengaruhi oleh berita-berita yang profokasi.
Indonesia adalah Negara yang luas dengan segala keragamanya dan ciri khasnya. Negara yang beragam sangatlah dipecah ataupun diadu oleh para peaku proxy war. Dengan menyebarkan berita kotroversi dari   media online saja akan menyebabkan perdebatan yang panjang apalagi yang berkaitan dengan pendapat seseorang atau golongan tanpa melihat fakta dan sejarah yang ada. Adanya prokontra dan perdebatan menunjukan berhasilnya proxy war. Perdebatan yang sepele akan menjadikan perdebatan panjang akan menyebabkan kefanatikan dan permusuhan. Media merupakan alat paling mudah dalam menebar kebencian dan fitnah. Ketika media di suatu Negara sudah tidak independen dan bersih dari kebijakan dan pencitraan, maka tidak lama lagi Negara tersebut akan hancur. Media yang seharusnya menjadi alat control social malah menjadi alat penghancur soasial.
Sebagai warga Negara yang baik kita harus bisa membedakan mana yang menjadi benar fakta dan mana yang merupakan profokatif media. Jangan sampai kita adalah bagian dari proxy war para  pihak yang diuntungkan. Menjadi cerdas adalah kunci dari keutuhan Negara, manusia yang cerdas tidak mudah terprofokasi ataupun tercerai berai.

Read More

Ancaman Ekonomi Indonesia

Ancaman Ekonomi Indonesia

Ekonomi merupakan salah satu penentu posis tawar setiap negara dalam pergaulan internasional. Kondisi Ekonomi sangat menentukan dalam pertahanan negara. Pada masa pemerintahan Soeharto, perekonomian Indonesia sebagaimana diatur dalam UUD 1945 Pasal 33 yang menganut sistem dengan landasan prinsip-prinsip kebersamaan dan kekeluargaan atau koperasi, tetap dengan ideologi Pancasila. Pada era ini, kekuasaan negara atas sumber kekayaan alam diwujudkan dalam bentuk pendirian badan-badan usaha milik negara. Badan Usaha Negara mengambil Posisi penting dalam perekonomian Negara yang bersifat fital, sehingga kondisi Ekonomi masih ada control dari pemerintah sebagai pemegang kekuasaan. Namun saat ini Indonesia banyak mendapat tantangan seiring dengan kemajuan ekonomi global karena sekarang perekonomian sudah di kuasai oleh pasar. Pada masa  sekarang ancaman berdimensi ekonomi terbagi menjadi internal dan eksternal. Ancaman dari internal dapat berupa inflasi, pengangguran, infrastruktur yang tidak memadai, dan sistem ekonomi yang tidak jelas. Ancaman dari eksternal dapat berbentuk kinerja ekonomi yang buruk, daya saing rendah, ketidaksiapan mengahadapi globalisasi dan tingkat ketergantungan terhadap pihak asing

Dalam kebijakan Ekonomi Indonesia menurut pasal 33 UUD1945 tersirat dengan jelas bahwa Indonesia menganut sistem ekonomi kerakyatan. Rakyat seharusnya mempunyai peran yang dominan dalam system ekonomi bangsa ini. Peran koprasi dan UMKM harus di jadikan prioritas utama dalam bidang perekonomian . Sejarah telah membuktikan, ketika terjadi krisis moneter yang menjadi tulang pungguang perekonomian Indonesia adalah UMKM dan Koprasi. Pertukaran arus barang dan jasa di dalam negeri akan mengurangi resiko pelemahan nilai mata uang bangsa Indonesia, karena arus distribusi barang kita tidak terpengatuh oleh bangsa asing.

Peran pemerintah sebagai Stake holder dalam bidang keungan sangat diperlukan dalam rangka moneter. Arus barang jasa harus dibatasi oleh nilai mata uang yang beredar di masyarakat. Bank Indonesia sebagai lembaga yang Indepeden dalam menangani keungan bangsa Indonesia, diharabkan dapat memberikan kebijakan Fisikal yang strategis sebagai fungsi monetering. Bank Indonesia harus secara cerdas, cepat dan sigap dalam menjaga kedaulatan keuangan Indonesia. Rakyat Indonesia menggantungkan tangan kepada Bank Indonesia sebagai pemegang kekuasaan keungan yang Independent. Ancaman pelemahan rupiah yang sering melanda Indonesia karena kurangnya control Negara dalam bidang keungan dan kurangnya kebijakan politik yang memprioritaskan kepada rakyat.

 Ancaman tentang perekonomian Indonesia sudah ada sejak Negara ini dibentuk. Korupsi  sering terjadi dari pusat sampai daerah karena kurangnya control Negara. Banyaknya mafia pangan menyebabkan tidak ada kesetabilan nilai barang di daerah. Peran bulog sebagai badan lembagai yang berfungsi sebagai control masyarakat dalam hal pangan hanya seperti dikebiri dan tidak bisa berbuat banyak tentang masalah yang ada di Indonesia ini. Ancaman perekonomian Indonesia berasal dari diri kita sendiri, perbaiki perekonomian Indonesia dengan UMKM dan Koprasi. Negara yang hebat adalah Negara yang mementingkan rakyatnya dengan asas kerakyatan .

Read More

Integrasi Nasional

A.    Pengertian Integrasi Nasional

Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang beragam. Keberagaman masyarakat Indonesia ditandai oleh adanya keberagaman budaya. Misalnya perbedaan suku bangsa menyebabkan adat-istiadat, bentuk rumah, pakaian serta kesenian yang memiliki ciri khas yang berbeda.

Bangsa Indonesia menyadari dan menghormati adanya perbedaan budaya tersebut. Bangsa Indonesia sejak dahulu telah dipersatukan dalam semboyan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda, tetapi tetap satu.

Integrasi nasional berasal dari dua kata, yaitu “Integrasi” dan “Nasional”. Integrasi berasal dari bahas inggris, Integrate artinya menyatupadukan, menggabungkan, mempersatukan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, Integrasi artinya pembauran hingga menjadi satu kesatuan yang bulat dan utuh. Kata Nasional berasal dari bahasa Inggris, nation yang artinya bangsa. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, integrasi nasional mempunyai arti politis dan antropologis.

1.      Secara Politis

Integrasi secara politis berarti penyatuan berbagai kelompok budaya dan sosial dalam kesatuan wilayah nasional yang membentuk suatu identitas nasional.

2.      Secara Antropologis

Integrasi secara antropologis berarti proses penyesuaian di antara unsur-unsur kebudayaan yang berbeda sehingga mencapai suatu keserasian fungsi dalam kehidupan masyarakat.

Pendapat para ahli tentang integrasi. Yaitu sbb:

1.      Howard Wriggins

Menurutnya, integritas bangsa berarti penyatuan bagian yang berbeda-beda dari suatu masyarakat menjadi suatu keseluruhan yang lebih utuh atau memadukan masyarakat-masyarakat kecil yang jumlahnya banyak menjadi satu kesatuan bangsa.

2.      Myron Weiner

Menurutnya, integrasi menunjuk pada proses penyatuan berbagai kelompok budaya san sosial ke dalam satu kesatuan wilayah, dalam rangka pembentukan suatu identitas nasional. Integrasi biasanya mengandalkan adanya satu masyarakat yang secara etnis majemuk dan setiap kelompok masyarakat memiliki bahasa dan sifat-sifat kebudayaan yang berbeda.

3.      Dr. Nazaruddin Sjamsuddin

Menurutnya, integrasi nasional ini sebagai proses penyatuan suatu bangsa yang mencakup semua aspek kehidupannya, yaitu aspek sosial, politik, ekonomi, dan budaya. Integrasi juga meliputi aspek vertikal dan horizonntal.

4.      J. Soedjati Djiwandono

Menurutnya, integrasi nasional sebagai cara bagaimana kelestarian persatuan nasional dalam arti luas dapat didamaikan dengan hak menentukan nasib sendiri. Hak tersebut perlu dibatasi pada suatu taraf tertentu. Bila tidak, persatuan nasional akan dibahayakan. Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa integrasi nasional bangsa indonesia berarti hasrat dan kesadaran untuk bersatu sebagai suatu bangsa, menjadi satu kesatuan bangsa secara resmi, dan direalisasikan dalam satu kesepakatan atau konsensus nasional melalui Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928.

Konsep-konsep Integrasi Nasional diantaranya :

1.      Jones J. Clemens dan Carl G. Roberg

Teorinya banyak dipakai oleh para peminat teori modernisasi yang digunakan untuk memahami permasalahan integrasi nasional di negara–negara berkambang pada masa itu.

Menurut Clemens & Roberg proses pemerintahan bagian suatu negara tak ada 2 dimensi :

a.       Integarasi vertical (elite-massa )

Integrasi ini mencakup masalah–masalah yang ada pada bidang vertikal. menjembatani celah perbedaan yang menyakini ada antara kaum elite dan massa dalam rangka pengembangan suatu proses politik terpadu dan masyarakat politik yang berpartisipasi, mereka menamakan dengan dimensi vertikal ini sebagai integrasi politik.

b.      Integrasi horizontal ( teritorial )

Integrasi ini mencakup masalah–masalah yang ada pada bidang horizontal. bertujuan untuk mengurangi diskonitalitas dan ketegangan kultur kedaerahan dalam rangka proses penciptaan suatu masyarakat politik yang homogen.

2.      Rupert Emerson dan Kh. Silvert

Para sarjana–sarjana ini memahami integrasi nasional dalam arti yang sama dengan integrasi teritorial dari Cleman dan Rosberg.

3.      Myron Weiner

Weiner merupakan seorang ilmuan politik amerika serikat. Dia telah mengumpulkan sejumlah pengertian integrasi yang sering dipergunakan oleh para ilmuan uraiannya itu, ia mengidentifikasi dengan jelas masalah-masalah yang tercakup dalam setiap pengertian yang pernah dipergunakan oleh para sarjana sampai pertengahan 1960-an. Dari studi ini, Weiner menampilkan beberapa pengertian integrasi lain yang lebih bermanfaat umum, seperti integrasi nilai, integrasi tingkah laku dan integrasi budaya.

4.      Claude Alce

Dia dengan tegas menolak terminologi integrasi nasional dan lebih menyukai istilah integrasi politik. Menurut sarjana kelahiran Nigeria ini, istilah bangsa (nation) yang menjadi akar kata nasional itu, secara normatik sudah mengandung makna kelompok manusia yang sudah sangat terpadu. Dengan demikian, istilah “bangsa“ sudah dengan sendirinya merujuk pada integrasi karena komponen-komponennya memang sudah terintegrasi.

Konsep integrasi politik (elite-massa) dan integrasi territorial seperti yang dikemukakan Rosberg, Clemens, dan pakar-pakar yang lain terlalu memuratkan diri pada arah dan tujuan integrasi. Kajiannya lebih terfokus pada faktor apa yang diintegrasikan dalam proses perpaduan itu.

5.      Mahfud MD

Menurut Mahfud MD integrasi nasional adalah pernyataan bagian-bagian yang berbeda dari suatu masayarakat menjadi suatu keseluruhan yang lebih untuh, secara sederhana memadukan masyarakat-masyarakat kecil yang banyak jumlahnya menjadi suatu bangsa. Untuk mewujudkan integrasi nasional diperlukan keadilan, kebijaksanaan yang diterapkan oleh pemerintah dengan tidak membersakan SAR. Ini perlu dikembangkan karena pada hakekatnya integrasi nasional menunjukkan tingkat kuatnya kesatuan dan persatuan bangsa.KesimpulanIdentitas Nasional Indonesia adalah sifat-sifat khas bangsa Indonesia yang membedakannya dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Indonesia terdiri dari berbagai macam suku bangsa, agama dan pulau-pulau yang dipisahkan oleh lautan. Oleh karena itu, nilai-nilai yang dianut masyarakatnya pun berbeda-beda. Nilai-nilai tersebut kemudian disatupadukan dan diselaraskan dalam Pancasila. Nilai-nilai ini penting karena merekalah yang mempengaruhi identitas bangsa. Oleh sebab itu, nasionalisme dan integrasi nasional sangat penting untuk ditekankan pada diri setiap warga Indonesia agar bangsa Indonesia tidak kehilangan identitas.

Integrasi masyarakat dalam negara dapat tercapai apabila :

a.       Terciptanya kesepakatan dari sebagian besar anggotanya terhadap nilai-nilai social tertentu yang bersifat fundamental dan krusial.

b.      Sebagian besar anggotanya terhimpun dalam berbagai unit social yang saling mengawasi dalam aspek-aspek sosia yang potensial.

c.       Terjadinya saling ketergantungan diantara kelompok-kelompok social yang terhimpun didalam pemenuhan kebutuhan ekonomi secara menyeluruh.

B.     Pentingnya Membangun Integrasi Nasional

Untuk mewujudkan cita-cita, dan tujuan negara serta memelihara rasa kebersamaan. Beberapa faktor yang perlu diperhatikan untuk membangun integrasi nasional:

1.      Adanya kemampuan dan kesadaran bangsa dalam mengelola perbedaan SARA dan keanekaragaman budaya serta adat istiadat.

2.      Adanya kemampuan untuk mereaksi penyebaran ideologi asing

3.       Adanya kemampuan untuk mereaksi dan mencegah dominasi ekonomi asing

4.       Mampu berperan aktif dalam percaturan dunia di era globalisasi dalam berbagai aspeknya

5.      Bertekad untuk membangun sistem budaya sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945

6.      Menyelenggarakan berbagai kegiatan budaya dengan cara melakukan pengkajian kritis dan sosialisasi terhadap identitas nasional.

Perbedaan perbedaan yang ada pada suatu negara sehingga terciptanya keserasian dan keselarasan secara nasional. Seperti yang kita ketahui, Indonesia merupakan bangsa yang sangat besar baik dari kebudayaan ataupun wilayahnya. Di satu sisi hal ini membawa dampak positif bagi bangsa karena kita bisa memanfaatkan kekayaan alam Indonesia secara bijak atau mengelola budaya budaya yang melimpah untuk kesejahteraan rakyat, namun selain menimbulkan sebuah keuntungan, hal ini juga akhirnya menimbulkan masalah yang baru. Kita ketahui dengan wilayah dan budaya yang melimpah itu akan menghasilkan karakter atau manusia manusia yang berbeda pula sehingga dapat mengancam keutuhan bangsa Indonesia.

Syarat Integrasi

Menurut William F. Ogburn dan Mayer Nimkoff, syarat keberhasilan suatu integrasi sbb:

a.       Anggota-anggota masyarakat merasa bahwa mereka berhasil saling mengisi kebutuhan-kebutuhan satu dengan lainnya.

b.      Terciptanya kesepakatan (konsensus) bersama mengenai norma-norma dan nilai-nilai sosial yang dilestarikan dan dijadikan pedoman

c.       Norma-norma dan nilai-nilai sosial dijadikan aturan baku dalam melangsungkan proses integrasi sosial.

Perwujudan Integrasi Nasional

Terwujudnya integrasi nasional, antara lain dapat dilihat dari pakaian, bahasa, lambang dan identitas kebangsaan, landasan ideologi, perilaku sosial, serta lembaga-lembaga.

Fungsi Pancasila dalam Integrasi Nasional

Pancasila merupakan moral bangsa indonesia dan pelindung dari perbedaan / kemajemukan yang ada di indonesia. Berikut makna dari pancasila :

a.       Sila Pertama

Mewajibkan kita untuk mengakui dan memuliakan Tuhan sebagai pencipta baik dalam hati maupun perbuatan.

b.      Sila Kedua

Mewajibkan kita untuk mengakui dan memperlakukan setiap orang sebagai sesama manusia yang memiliki martabat mulia dan hak serta kewajiban asasi.

c.       Sila Ketiga

Mewajibkan kita untuk mencintai tanah air bangsa, dan negara Indonesia

d.      Sila Keempat

Mewajibkan kita untuk turut serta dalam kehidupan politik dan pemerintahan sesuai dengan kedudukan masing-masing

e.       Sila Kelima

Mewajibkan kita memberi sumbangan sesuai dengan kemampuan demi mewujudkan kesejahteraan rakyat.

C. Peran Pemerintah dan Masyarakat dalam Mewujudkan Integrasi Nasional

Dalam upaya untuk mencapai integrasi nasional dengan cara menjaga keselarasan antarbudaya. Hal itu dapat terwujud jika ada peran serta pemerintah dan partisipasi masyarakat dalam proses integrasi nasional.

1.      Peran pemerintah dalam mewujudkan integerasi nasional adalah:

a.       Pemerintah harus mampu melaksanakan sebuah sistem politik nasional yang dapat mengakomodasikan aspirasi masyarakat yang memiliki kebudayaan yang berbeda-beda.

b.      Kemampuan desentralisasi pemerintah yang diwujudkan dalam agenda otonomi daerah

c.       Keterbukaan dan demokratisasi yang bertumpu pada kesamaan hak dan kewajiban warga negara.

2.      Peran Masyarakat dalam mewujudkan integeritas nasional adalah:

a.       Meminimalkan perbedaan dan berpijak pada kesamaan-kesamaan yang dimiliki oleh setiap budaya daerah.

b.      Meminimalkan setiap potensi konflik yang ada.

D. Syarat Integrasi

a.       Anggota-anggota masyarakat merasa bahwa mereka berhasil mengisi kebutuhan-kebutuhan satu dengan lainya

b.      Terciptanya kesepakatan bersama mengenai norma-norma dan nilai-nilai social yang dilestarikan dan dijadikan pedoman .

c.       Norma-norma dan nilai-nilai social dijadikan aturan baku dalam melangsungkan proses integerasi nasional.

E. Faktor-faktor Pendorong,pendukung dan penghambat Integerasi Nasional.

a.       Factor pendorong tercapainya integerasi nasional

1)      Adanya rasa senasib dan seperjuangan yang diakibatkan oleh factor sejarah

2)      Adanya semangat persatuan dan kesatuan dalam bangsa,bahasa dan tanah air

3)      Adanya keperibadian dan pandangan hidup bangsa yang sama yaitu pancasila

4)      Adanya jiwa dan semangat gotong royong ,solidaritas dan toleransi keagamaan yang kuat.

5)      Adanya rasa senasib dan perjuangan akibat penderitaan penjajahan.

b.      Factor penghambat Integerasi nasional

1)      Kurangnya penghargaan terhadap kemajemukan yang bersifat heterogen

2)      Kurang toleransi antar golongan

3)      Kurang kesadaran dari masyarakat Indonesia terhadap ancaman dari luat

4)      Adanya ketidak puasan terhadap ketimpangan dan ketidakmerataan hasil-hasil pembangunan.

Integrasi nasional 2

Read More